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亚洲城手机,传说此地麦子和高梁从根到顶都是穗粒,后来变少只因人们不知珍惜

作者:匿名 时间:2020-01-11 16:54:35:

亚洲城手机,传说此地麦子和高梁从根到顶都是穗粒,后来变少只因人们不知珍惜

亚洲城手机,提示:“骆驼城”最早并不叫骆驼城而是另有其名,只是在历史的长河里,因为生态的变化,人们忘记了它当初的名称。而若要一味强调农耕文明破坏了河西生态,至少在这里难以立足,是非常牵强附会也没有实际调研的臆想理论。

从肃南进入高台,第一个村子就是暖泉村。空气一下子变得干燥,视野里都成了农田与村庄,有拦车的人,像上去县城。玉米秸秆在田地里是金黄的一片,它们的冬天也许会成为扎西的牧场。村庄里也有一些树,但很稀疏。从路上看到的村民居住条件判断,我们感觉当地人并不十分富裕,有一些房子仍是土坯墙。在暖泉村边的涝池中还有水,得益于当年的好天气。

这时候,道路两边没有了行道树、防护林之说,在去张掖和酒泉的一路分叉路口处,有一块宣传牌,上面写着珍惜草地资源。道边也没有种植,生长着大片的蒿草,是铁一样的颜色,在漫漫戈壁向人们述说着生存所需要的坚韧,而宣传牌上所说的“草地资源”应该就是这戈壁的草地——外人看来,它是没有多少草的,但在河西,它金贵依然。

随后,我们离开220县道,驶入312国道。

暖泉村是新坝镇的下辖村,这个其貌不扬的村子,是甘肃省省林业厅公布的甘肃省首批43个“省级林果产业标准化示范基地”之一,其设施葡萄延后栽培基地自2008年建设以来,完成投资近3000万元,成为张掖最大的设施葡萄延后栽培基地。基地按照场地环境无害化、生产过程标准化、质量控制制度化、生产经营产业化的经营思路,通过采取疏花疏果、着色调控、病虫害无公害防治等标准化管理技术措施,生产的葡萄果肉硬脆,风味独特,品质优良,荣获全国设施晚熟葡萄评比金奖。年产果品80万公斤,销往北京、上海、山东等省市。

西北干旱区独特的土质、气候等自然条件,决定了葡萄着色好、含糖量高、风味物质形成充分、口感佳等特性,是生产优质鲜食葡萄的最佳区域之一。但该产区“三冻”问题(发生在晚秋的早霜冻造成果实冻害、发生在冬季的根系冻害、发生在春末夏初的晚霜新梢、花序冻害)经常发生,使葡萄冻死率较高,严重影响了露天葡萄的生产。鲜食葡萄露地栽培市场供应期主要集中在7月下旬至9月底,价格较低,要想在10月后上市必须依靠低温、药剂贮藏解决,无形中会增加生产成本,降低葡萄品质。利用设施栽培新技术来创造适宜葡萄生长的小气候环境,实现鲜食葡萄的反季节生产,是克服和预防“三冻”危害,提高葡萄种植经济效益的重要技术手段。

暖泉村葡萄延后栽培基地是现代科学技术在戈壁地里孕育的农耕文明。当梧桐泉的地名迎面而来,我们已离骆驼城遗址很近了。新坝镇古称镇夷堡,为明代高台千户所领四十四堡之一,称为镇夷坝堡,1725年改县后,改称镇夷堡。过去,这一带是很少有农业种植的,尤其是骆驼城一带在历史上千年沉睡,曾被一朝惊醒。

上世纪七十年代初,正远公社干部群众在时任公社党委书记丁洪猷及班子成员的带领下,建“地窝”、战黄沙、平田地,拉开了开发骆驼城滩的序幕。随着第一口锅锥井试打成功,正远公社70多户农户移居骆驼城,成为骆驼城开发区最早的主人。

此后,陆续迁移农户进行开发,规模日益扩大,先后建成正远、宣化、巷道农场。1983年,县上组织新坝、红崖子部分农户迁移原部队农场,划并正远、宣化、巷道农场,形成8个自然村,时任县委书记夏培生为其命名,即:碱泉子村、梧桐村、新联村、红新村、团结村、建康村、永胜村、前进村。

戈壁滩上有人了,洪荒的土地因为人而走向欣欣向荣。有这样的一外答案似乎在我们的脑海里形成:祁连山山区应被投入更多的保护,而河西平原上一些的土地则期待着人们合理的开发。

有一个佐证也是这样的:“骆驼城”是1600年前沮渠蒙逊建立北凉国的发祥地,唐置建康郡,是古时西通西域、进行文化交流的主要通道,也是丝绸之路的重要枢纽要地。但伴随着历史变迁,几经战乱倾覆和水源枯竭而荒废,至明代或其后,已化为荒凉的“沙漠之区”,遍野荒草,成为骆驼客放牧的天然牧场,久而久之,便称其为骆驼城。

这就是说,“骆驼城”最早并不叫骆驼城而是另有其名,只是在历史的长河里,因为生态的变化,人们忘记了它当初的名称。而若要一味强调农耕文明破坏了河西生态,至少在这里难以立足,是非常牵强附会也没有实际调研的臆想理论。

笔直的公路似与荒原比试各自的气势,河西就是这样一个地方,缺水之处是一眼望不到边的苍凉,这时候,路就成了人们唯一幸福的陪伴。前行不久,即是高台县太阳能光伏发电厂,瓦蓝的颜色投落在地上,是天空般大气磅礴的模样。

杜师傅,当地的居民,在距骆驼城不远的地方,他营造了另一座“骆驼城”,不过,这个“骆驼城”的名字被称为“司机之家”。遥远的骆驼、现代的车辆,在古老的丝绸之路上,同样需要着驿站的歇脚,而祁连山孕育的河流使河西走廊绿洲的均衡分布,正好满足的是这一基本需要。

光伏发电厂建好后,当时用来保障生活甚至是观测的一些设施被留了下来,杜师傅便将它们管护了起来,在房屋前的空地上铺上了整齐匀称的沙石,并在空地的两边移土种树。杜师傅种下的两排不大的杨树,顶着几片翠绿的叶子,在风中却仿佛发现了铜铃般的声响,若将它们挂在骆驼的脖子上,那一定会成为丝绸之路两千多年来的生机与遥遥远远的呼唤。尽管今天的骆铃改成了汽车的鸣笛,但人们对于补给驿站的渴盼依然。

我们到来的时候,杜师傅正在给几棵幼小的树苗浇水,而他的生活用水需要从附近的乡镇转动过来。除了在门前晾晒了一些大枣,他还在观测塔上养起了鸽子。他说,天空有鸟儿飞过,他一个人待在这里就不会寂寞,晾晒的大枣因此在我们的眼里燃起了生活的气息。

因为312国道修路,过往的车辆都上了高速,杜师傅只能将司机之家的开张日期推后,他坚信这里会有一个很不错的将来。

“过去,这里是一片荒滩,人们开发这里的时候,我还是一个娃娃。”杜师傅说,“有一天,一个老爷爷就被抬了回来,他死了!”

一代河西人的风景就这样站进了杜师傅幼小的心灵:“我看到,人们解开他的衣扣,给他擦洗身子,身上的皮肤要比脸上的细腻与光亮多了。脖子与手腕处有一圈明显的线,过了那线,一切都会变得黝黑与粗糙……我甚至看到,他的手掌上裂着很多大口子在流血……”

杜师傅说,那时候他觉得害怕极了,怕的不是一个人死了,怕的是同是一个人的身体,怎么会有那般的不同!“从那时起,我就害怕见到流血,虽然在老爷爷的手掌上细细微微的,但让我直到现在还怕,害怕……”他说,“一个人的命就那么没了,但他的血分明还活着……”

那血,影响了杜师傅的一生:“大半辈子了,我种过地,开过车,做过生意……但一想到那血,我就想到我们现在的这些村庄,就想在村庄里栽一些树,红的血在我的生命里转成了绿。我想,没那血就没现在的村庄,而现在的村庄如果没有树,就很快被风沙填了……我们这一代人得对得住上一代人的血。”

血色转变的奋斗与理想,一直扎根在杜师傅的心里:“你们知道,一个农民干件事儿,没有机会和积蓄是不行的,以前,我有机会没积蓄,现在奋斗了大半辈子,有了点积蓄,我就不能放过这个机会,司机之家就是我的机会。虽然有人说它像现代版本的龙门客站,但我不会卖人肉包子,我得让过往的司机来这里歇歇脚,像我们的上一代人戈壁变成村庄。”

铺在地上的沙石是被粉碎过的,都比指尖略大一些,呈黑色,在阳光下甚至能发出“滋滋”的声响:“其实,当年的那个老爷爷也就是个大伯伯,五十多岁吧,人就没了,那个年代的人和我们现在不一样,吃不饱穿不暖,干起事情来却不要命,身上都没肉了,肋骨一根一根地被包着,清晰得一眼能看透……唉,现在想想只能说是被累死的!”

“我记得当时他被抬进村时,人们都哭天喊地地说谁谁谁回来了,我当时就想,人都去世了,怎么还喊回来了呢?”杜师傅说,“直到现在,我也想不通,为什么要那么喊呢?”

骆驼城遗址就在不远处,关于它,有过一个这样的传说:

在遥远的年代,骆驼城有位“骆驼王”,他统治下的骆驼城国富民强,庄稼地里没有一根草,农民种的麦子、高梁从根到顶都长满穗粒。骆驼城国到处是米山面岭、油缸醋井,人们却因此不知爱惜粮食,这让骆驼王感到十分痛惜。

有一年,外族入侵,围兵重重,骆驼王指挥全城军民奋勇抗战,敌人屡攻不下。后来,入侵略者用牲畜骷髅、乱木镇压了骆驼城赖以生存的水道,使全城断水,令骆驼王难以坚守。再后来,骆驼王采用“悬羊敲鼓、饿马摇铃”之计,将山羊悬吊,使羊踢鼓,鼓声咚咚,把战马断草,使饿马连连摇首,铃声不绝,自己则指挥军队开掘地道,逃至20多里外的红寺坡(今罗城红寺坡),使全城军民安全脱险。

鼓声止、铃声息,敌人撞开城门,骆驼城已是一座空城,而骆驼王逃跑时,顺手把麦子捋得只剩头顶上的穗穗,捋高梁时把手割破了,血淌下来把高梁秆染红了。骆驼王想用这种方式让城中新来的居民知道珍惜粮食,却又用半截轱辘堵住了暖泉的臭门泉,这一带便断水成了荒滩。

我们没有必要怀疑传说的真实性,2001年5月,甘肃省考古研究所对骆驼城遗址北城进行了考古发掘,撩开了这座古建筑群落的一角。其内有水井、排水等配套设施和建筑形式多样的主辅墙体、储物间、伙房、火灶等,并在多个遗迹单位内出土莲花纹铺地砖及铜铃、铜锛、铁镰等一批生活用品;还有“开元通宝”钱币、箭镞等遗物。

在发掘遗址的同时,考古工作者还对骆驼城西南面被《高台县志·古迹》中称为“聚将台”的大型夯筑土墩墓进行了发掘,在其地下三室砖室墓中出土魏晋时期的“农耕”、“畜牧”、“伏羲”、“女娲”等内容的彩绘壁画砖等珍贵文物,还发现了五凉时期的土扩墓,出土了一批精美的文物。

这些都说明骆驼城在汉唐时期屯田发达,是河西地区最早开发的绿洲农业区之一,但是,是什么让它在明以后变成了一片荒漠的呢?

在去骆驼城附近的路上,杨柳依依,绿意荡漾,显然,它们都是上世纪七十年代后留下的痕迹,农耕的文明虽然在那时于此得以延续,但我们还是很想说,人类改变自然的能力是很难与自然的洪荒之力相比的,即使现在可以依靠发达的科学技术。

“榆木山前古建康,南郭风景绘屯庄。两行高柳沙汀暗,一派平湖水稻香。紫燕衔泥穿曲巷,白鸥冲雨过横塘。当年画舸中流处,谈笑行兵寄羽觞。”明代诗人沈青崖过骆驼城时留下的这首诗,虽非绝唱,但在诗中不难想象,当年的骆驼城地势平坦,宜耕宜牧,周围人畜兴旺,水丰草茂,蒹葭苍苍,阡陌纵横的郊野秀色。而农耕文明没有破坏河西生态,在这里基本上可以定案了。现在,被骆驼王染红秸秆的高梁在河西仍有种植,是粮食中的血色历史。(文/路生)

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